Final conmemorativo | Eurozine


Camino medio 36 ilumina el significado histórico de la segunda exposición de la Wehrmacht veinte años después de su inauguración en Berlín en noviembre de 2001. A diferencia de la primera exposición, que se inauguró en 1995 y provocó una acalorada controversia antes de que fuera retirada por los organizadores en 1999, la segunda versión ampliada tomó en gran medida su lugar en una atmósfera de consenso y objetividad.

La inclusión de explicaciones textuales en la segunda exposición fue vista por algunos (incluido el director de la primera exposición) como una concesión a los críticos de extrema derecha de la primera exposición, quienes presentaron fotografías sin comentarios y en ocasiones sin precisión histórica. Lejos de «relativizar» los crímenes de la Wehrmacht, sino que la segunda exposición representó un gran paso adelante en la discusión pública del pasado alemán, se impuso en general. La premisa del número actual es que ambas exposiciones fueron eventos históricos en sí mismos, escribe el editor Jens Bisky.

De la política a la historiografía

Desde 1999, dice la historiadora Ulrike Jureit, el debate de la Wehrmacht ya no era principalmente político, sino historiográfico. Este fue el motivo de la decisión del Instituto de Investigación Social de Hamburgo de rediseñar la exposición en su conjunto y no solo para corregir errores. Sin embargo, la pregunta fundamental seguía siendo: ¿cómo podría una foto que no mostraba a soldados normales (a diferencia de miembros de las SS) cometer crímenes de guerra, sin embargo, probar la participación de la Wehrmacht? “Debido al debate extremadamente tenso, necesitábamos material absolutamente claro sobre esto. Y esta claridad sólo podría lograrse en gran medida a través del texto «.

¿Por qué las exposiciones de la Wehrmacht provocaron muchas más emociones públicas que los debates anteriores sobre el pasado alemán? Por dos razones, dice Jureit. Primero, la participación de la Wehrmacht en los crímenes nazis influyó en la memoria privada de una parte mucho mayor de la población alemana. Pero en segundo lugar, porque el debate sobre la primera exposición ya no era objetivo. En cierto momento, la Wehrmacht como institución ya no se diferenciaba de los soldados individuales de la Wehrmacht, es decir, más de 18 millones de personas. «Entre los veteranos, pero también en los círculos político-conservadores y de extrema derecha, se formó la opinión de que los ex soldados de la Wehrmacht fueron insultados en masa en la primera exhibición».

Realineamientos y movilizaciones

El historiador Ulrich Herbert explica cómo la controversia se convirtió en una «final» conmemorativa. “Puedes ver las dos exposiciones de la Wehrmacht como el final de la fase clásica de la lidiando con el pasado (Lidiar con el pasado). Surgieron certezas historiográficas y los campos políticos se realinearon. La distinción izquierda-derecha ya no se basaba en la relación entre el capital y la clase trabajadora, o entre los sindicatos y las organizaciones de empleadores, y ahora indicaba posiciones correspondientes en una controversia específica sobre el pasado. En otros países podemos observar esto de diferentes formas, por ejemplo en Estados Unidos en el debate sobre monumentos o en países europeos sobre el pasado colonial ”.

Las exposiciones de la Wehrmacht también jugaron un papel central en el desarrollo de los extremistas de derecha en Alemania, sostiene Janosch Steuwer. Después de décadas en las que las manifestaciones de extrema derecha rara vez superaban los 200 participantes, las exposiciones ofrecieron una nueva oportunidad para la movilización política. La gran demostración de NPD con motivo de la inauguración de la primera exposición en Munich en 1997 se repitió en todo el país como parte de la gira de exposiciones.

Dondequiera que marchaban los neonazis, también marchaba la izquierda antifascista. Julia Hörath reconstruye tres de esas contramanifestaciones: 2001 en Berlín, 2002 en Munich y 2004 en Hamburgo. Pero en lugar de apuntalar el antinazismo dominante, el efecto principal del contra-demos fue dividir a la izquierda antifascista, una sección de la cual se opuso a tal consenso.

Este artículo es parte de la revista Eurozine 19/2021. haga clic aquí para suscribirse a nuestro boletín semanal para recibir actualizaciones sobre las revisiones y nuestros últimos lanzamientos.

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