Capitolio de EE. UU.: Símbolos espeluznantes durante el levantamiento: ¿por qué y por qué odiar las colinas?


Chicago: Debajo de las banderas estadounidenses y los carteles de Trump 2020 en el Capitolio de los Estados Unidos durante el levantamiento de la semana pasada había símbolos mucho más sombríos: un hombre caminando por los pasillos del Congreso con una bandera confederada. Pancartas que proclaman la supremacía blanca y el extremismo antigubernamental.

Afuera, una soga improvisada y una horca. En muchos sentidos, esta odiosa exhibición fue la culminación de muchas otras en los últimos años, incluida la mortífera manifestación Unite the Right de 2017 en Charlottesville, Virginia, que reunió a facciones extremistas de todo el país bajo una sola bandera. «Estos supremacistas blancos no son nuevos», dijo Lecia Brooks, jefa de personal del Southern Poverty Law Center. «Ahora acaba de alcanzar un nivel de fiebre».

Los grupos extremistas, incluidos los defensores de Trump, la extrema derecha, los juramentos antigubernamentales y el tres por ciento, una red flexible contra el gobierno que es parte del movimiento de milicias, estaban en los pasillos del poder el 6 de enero.

Entre las imágenes de odio se encontraba una sudadera antisemita «Camp Auschwitz» creada hace años por supremacistas blancos que vendieron en el ahora desaparecido sitio web Aryanwear, dijo Aryeh Tuchman, subdirector del Centro para el Extremismo de la Liga Antidifamación.

Los alborotadores también incluían miembros del Ejército Groyper, una red flexible de nacionalistas blancos, los supremacistas blancos de la Asociación de Herencia Europea de Nueva Jersey y los Proud Boys de extrema derecha, así como otros supremacistas blancos conocidos, dijo Tuchman.

Si bien no todos los grupos antigubernamentales eran específicamente supremacistas blancos, Tuchman dijo que muchos apoyan las creencias de los supremacistas blancos. «Cualquiera que enarbole una bandera confederada, incluso si dice que se trata de herencia, no de odio, debemos entender que este es un símbolo de la supremacía blanca», dijo Tuchman.

Brooks dijo que también era importante estar al tanto de la demografía de la multitud desenfrenada, que en su mayoría son blancos. En este contexto, se utilizaron símbolos aún más tradicionales del patriotismo estadounidense como la bandera estadounidense o preferencias políticas como el letrero Trump 2020 para dar un pasaporte a los símbolos del odio. “Puedes envolverte con la bandera estadounidense y llamarte patriota y decir que estás actuando en nombre del país y protegiendo al país. … Pero, ¿qué América defendió? » Ella preguntó.

“¿Uno que continúa apoyando y promoviendo la supremacía blanca? ¿O uno que da la bienvenida y le da la bienvenida a una democracia multicultural e inclusiva? Esa es la diferencia. “La proliferación del simbolismo supremacista blanco tiene una larga historia, con dos picos distintos en los esfuerzos por los derechos civiles después de la reconstrucción y durante el movimiento de derechos civiles de las décadas de 1950 y 1960, dijo Brooks.

Ahora que EE. UU. Anticipa el racismo sistémico tras el asesinato policial de George Floyd, dijo que los símbolos confederados han recibido más prominencia, incluso en manifestaciones más pequeñas de supremacistas blancos y de contramanifestantes en las reuniones de Black Lives Matter en todo el país. llevaban banderas confederadas. «Esta es una respuesta y no es una respuesta nueva», dijo Brooks.

“Cada vez que se avanza en la aplicación de los derechos civiles, hay una reacción violenta. La iconografía confederada es un medio para reafirmar la supremacía blanca cuando se cree que está amenazada. “Karen Cox, historiadora del Sur de Estados Unidos y los Símbolos Confederados, dijo que el fenómeno reflejaba la llamada mitología de la» Causa Perdida «, la ideología pseudohistórica de que la causa de la Confederación durante la Guerra Civil era justa y heroica, una afirmación que vive en los corazones de muchos que hoy llevan la bandera confederada. «Estamos 150 años después de la Guerra Civil y la gente todavía ondea esa bandera», agregó Cox. «Ha estado aquí tanto tiempo que tardará mucho en irse, si es posible».

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