Black Lives Matter fomenta la revisión del pasado colonial holandés


El siglo XVII entró en la historia holandesa como la Edad de Oro, cuando una abundancia comercial sin precedentes ayudó a financiar artistas como Rembrandt van Rijn y Johannes Vermeer.

HOORN, Países Bajos –
El siglo XVII entró en la historia holandesa como la Edad de Oro, cuando una abundancia comercial sin precedentes ayudó a financiar artistas como Rembrandt van Rijn y Johannes Vermeer.

Pero el lado oscuro de la riqueza (la fortuna de la gente de mar, la esclavitud y los colonialistas con puños de hierro) está fuertemente enfocado frente a las protestas globales provocadas por el asesinato de George Floyd.

Los activistas provocados por las protestas contra Black Lives Matter en los Estados Unidos están tratando de arrojar más luz sobre el pasado colonial holandés y combatir el llamado racismo y discriminación profundamente arraigados en los Países Bajos, una nación que alguna vez fue considerada un La baliza de tolerancia era conocida. [19659005]]
El objetivo reciente de los activistas es la estatua de un alto funcionario de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, quien fundó la ciudad en el siglo XVII, que ahora es la capital de Indonesia, Yakarta.

Alrededor de 500 manifestantes se reunieron el viernes por la noche en la ciudad de Hoorn, al norte de Amsterdam, y exigieron que se retirara la estatua de Jan Pieterszoon Coen. Una contra demostración en apoyo de la estatua atrajo a muchos menos participantes.

Coen ha sido honrado como gobernante colonial y líder en la planta de energía comercial de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales desde fines del siglo XIX y llamado "Carnicero de Banda" por un sangriento ataque contra un archipiélago en 1621 para asegurar un monopolio allí. especias cultivadas Miles de isleños fueron asesinados.

"Todos aquí hoy votan a las víctimas", dijo a la multitud uno de los organizadores de la protesta, Romy Rondeltap. "Un asesino en masa no merece una estatua".

Cuando la manifestación terminó en un estacionamiento a aproximadamente un kilómetro de la estatua, un grupo de manifestantes intentó acercarse a la estatua y fue confrontado por agentes de policía, dijo el portavoz de la policía Menno Hartenberg. Al menos un manifestante fue arrestado y los funcionarios, como medida de precaución, limpiaron el lugar donde se encuentra la estatua, dijo.

Karwan Fatah-Black, historiador y profesor de la Universidad de Leiden, cree que las numerosas protestas en los Países Bajos después de la muerte de Floyd por agentes de policía en Minneapolis el 25 de mayo son una reacción a las voces de los inmigrantes y descendientes de personas de países anteriores. Las colonias holandesas están marginadas en la sociedad holandesa.

"Sus preocupaciones siempre han sido dejadas de lado por mucho tiempo", dijo Fatah-Black. Preocupaciones que enumeró: perfiles raciales de la policía y las autoridades fiscales, discriminación en el lugar de trabajo, escuelas y en el mercado de alquiler de viviendas, y casos de brutalidad policial.

La manifestación en la ciudad natal de Coen siguió a las protestas en los Países Bajos contra la violencia policial y el racismo, incluidas dos en Amsterdam, en las que miles de participantes participaron en las últimas semanas. Una estatua de Piet Hein, un navegante colonial que es ampliamente considerado como un héroe, fue manchada con pintura roja y la palabra "asesino" la semana pasada.

Prof. Remco Raben, que enseña historia colonial y postcolonial holandesa en la Universidad de Ámsterdam, dijo que las protestas contra las estatuas fueron "una especie de corrección de la visión de la nación, tal como surgió en el siglo XIX, y no una paráfrasis". la historia. Está reescribiendo la imagen de la nación. "

" Se vincula con las comunidades poscoloniales en los Países Bajos porque ven que no se presentan en la esfera pública, política … por lo que están pidiendo una corrección ", dijo Raben.

Pero todavía hay muchas personas en los Países Bajos que rechazan tal reevaluación del pasado.

El legislador populista Thierry Baudet colocó recientemente un ramo de rosas en la base de la estatua de Coen en Hoorn y dijo en un video publicado en Twitter que honraba la identidad y la historia holandesas. El partido en rápido crecimiento del Foro para la Democracia, que lidera Baudet, utiliza las protestas como un llamado colectivo para reclutar nuevos miembros.

En los Países Bajos, no solo las estatuas están asociadas con la esclavitud y la opresión. En todo el país, las calles llevan los nombres de figuras de la Edad de Oro. La riqueza de los comerciantes del siglo XVII financió villas señoriales que aún permanecen en los canales de Ámsterdam.

El carruaje dorado tirado por caballos, que actualmente se encuentra en proceso de restauración, pero que tradicionalmente se usa para llevar al monarca holandés al Parlamento cada año, también se está reevaluando. Uno de sus paneles está adornado con una pintura que representa a africanos y asiáticos llevando mercancías para presentar a sus amos coloniales.

En los últimos años, gran parte del debate polarizado sobre la raza holandesa se ha centrado en el divisivo personaje infantil Black Pete, a menudo interpretado por blancos, que se vuelve negro cada diciembre para celebrar Sinterklaas, una celebración holandesa de San Nicolás están hechos

Otra organizadora de las protestas del viernes, Marisella de Cuba, espera que las protestas inspiradas en Black Lives Matter tomen medidas contra Black Pete nuevamente este año.

"Creo que la gente se está despertando y espero realmente que no sea una exageración y que cualquier persona que protesta contra Black Lives Matter se presente en noviembre cuando protestamos contra Black Pete y todos Es hora de que nos enfrentemos al tema del racismo en este país ”, dijo.

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